Dalam Mihrab Cinta

Siang itu Pesantren Al.Furqon yang terletak di daerah Pagu, Kediri, Jawa Timur geger. Pengurus Bagian Keamanan menyeret.seorang santri yang .diyakini mencuri. Beberapa orang santri terus menghajar santri berambut gondrong itu. Santri itu mengaduh dan minta ampun.

"Ampun, tolong jangan pukul saya. Saya tidak mencuri!” Santri,yang mukanya sudah berdarah-darah itu mengiba.
"Ayo mengaku. Kalau tidak kupecahkan kepalamu!" Teriak seorang santri berkopiah hitam dengan wajah sangat geram. "Sungguh, bukan saya pelakunya." Si Rambut Gondrong itu tetap tidak mau mengaku.
Serta merta dua bogem melayang ke wajahnya. "Nich rasain pencuri!" Teriak Ketua Bagian Keamanan yang turut melayangkan pukulan. Si Rambut Gondrong mengaduh lalu pingsan.
Menjelang Ashar, si Rambut Gondrong siuman. la dikunci di gudang pesantren yang dijaga beberapa santri. Kedua tangan dan kakinya terikat. Air matanya meleleh. la meratapi nasibnya. Seluruh tubuhnya sakit. la merasa kematian telah berada di depan mata. Di luar gudang para santri ramai berkumpul. Mereka msneriakkan kemarahan dan kegeraman.
"Maling jangan diberi ampun!"
“Hajar saja maling gondrong itu sampai mampus!"
"Wong maling kok ngaku-ngaku santri. Ini kurang ajar. Tak bisa diampuni!"
la menangis mendengar itu semua. Sepuluh menit kemudian pintu gudang terbuka. Ia sangat ketakutan. Tanpa ia sadari ia kencing di celana karena saking takutnya. Para santri yang didera kemarahan meluap hendak menerobos masuk. Tapi Lurah Pondok menahan mereka dengan sekuat tenaga. Pak Kiai, pengasuh pesantren masuk dengan wajah dingin.......

Read More

Zeolit

Zeolit merupakan salah satu bahan kekayaan alam yang sangat bermanfaat bagi industri kimia di Indonesia. Zeolit ada dua macam yaitu zeolit alam dan sintetik. Zeolit alam sudah banyak dimanfaatkan sehingga jumlahnya semakin berkurang. Umumnya zeolit alam digunakan untuk pupuk, penjernihan air, dan diaktifkan untuk dimanfaatkan sebagai katalis dan adsorbent. Zeolit sintetik sudah banyak digunakan di industri namun di Indonesia belum banyak diproduksi dan umumnya diperoleh dari impor. Untuk memenuhi kebutuhan zeolit ini maka para ahli melakukan penelitian sehingga didapatkan berbagai macam zeolit sintetik. Indonesia banyak membutuhkan zeolit sintetik untuk proses – proses kimia di industri kimia seperti sebagai katalis, ion exchanger, dan adsorbent dalam pengolahan limbah. Untuk itu dibutuhkan zeolit sintetik yang mempunyai kemurnian tinggi dan kualitas baik. Bahan baku pembuatan zeolit adalah bahan yang mengandung

silika dan alumunium. Kedua bahan baku ini jika diambil dari alam dan bahan logam tentunya mahal, namun dalam bentuk senyawa banyak diperoleh dan murah harganya. Silika dapat diperoleh dari bahan gelas / water glass, dan alumunium dapat diperoleh dari tawas, dan masih banyak bahan yang dapat digunakan untuk pembuatan zeolit sintetik.

Zeolit adalah kristal alumino silikat dari elemen grup IA dan grup IIA seperti natrium, kalium, magnesium, dan kalsium [6]. Secara kimia zeolit dapat ditulis dengan rumus empirik :

M2/nO.Al2O3.ySiO2.wH2O

dimana y adalah 2 atau lebih besar, n adalah valensi kation, dan w melambangkan air yang terkandung didalamnya. Struktur zeolit adalah kompleks yaitu merupakan polimer kristal anorganik didasarkan kerangka tetrahedral yang diperluas tak terhingga dari AlO4 dan SiO4 dan dihubungkan satu dengan lainnya melalui pembagian bersama ion oksigen.

Struktur kerangka ini mengandung saluran yang diisi oleh kation dan molekul air. Kation aktif bergerak dan umumnya bertindak sebagai ion exchange. Air dapat dihilangkan secara reversibel yang secara umum dengan pemberian panas. Jika zeolit didasarkan pada satu unit sel kristal dapat dituliskan sebagai :

Mx/n[(AlO2)x(SiO2)y].wH2O

dimana :

n : valensi dari kation M

w : jumlah molekul air per unit sel

x dan y : jumlah total tetrahedral per unit

sel

Biasanya y / x bernilai 1 - 5, tetapi zeolit dengan silika tinggi harga y / x dibuat hingga 10 – 100 atau bahkan lebih tinggi.

Banyak kristal zeolit baru telah disintesis dan memenuhi beberapa fungsi penting dalam industri kimia dan minyak bumi dan juga dipakai sebagai produk seperti deterjen. Telah diketahui lebih dari 150 tipe zeolit sintetik dan 40 mineral zeolit. Beberapa jenis zeolit berdasarkan rasio Si / Al antara lain, zeolit silika rendah dengan perbandingan Si/Al 1 – 1,5, memiliki konsentrasi kation paling tinggi, dan mempunyai sifat adsorp s i yan g op timu m , contoh zeoli t silika rendah adalah zeolit A dan X; zeolit silika sedang, yang mempunyai perbandingan Si/Al adalah 2-5, contoh zeolit jenis ini adalah Mordernit, Erionit, Klinoptilolit, zeolit Y; zeolit silika tinggi, dengan perbandingan kadar Si/Al antara 10 – 100, bahkan lebih, contohnya adalah ZSM-5.

Proses pembuatan zeolit secara komersial terbagi menjadi tiga kelompok yaitu pembuatan zeolit dari gel reaktif aluminosilika atau hidrogel, konversi dari mineral tanah liat menjadi zeolit, dan proses berdasarkan pada penggunaan material mentah zeolit yang sudah ada di alam. Hidrogel dan konversi dari mineral tanah liat

membentuk bubuk atau pellet zeolit dengan kemurnian tinggi. Produk zeolit bubuk biasanya terikat dengan oksida organik atau mineral membentuk partikel yang menyatu untuk mempermudah dalam menangani dan menggunakannya.

Kristal zeolit kemurnian tinggi yang digunakan dalam proses adsorbsi harus dibentuk menjadi gumpalan yang mempunyai kekuatan fisik tinggi dan ketahanan terhadap keausan. Bubuk kristal dibentuk menjadi gumpalan dengan tambahan pengikat anorganik umumnya adalah tanah liat, dalam campuran basah. Campuran tanah liat zeolit kemudian dipotong menjadi pellet tipe silinder atau dibentuk menjadi manikmanik, setelah itu dikalsinasi membentuk komposit yang kuat. Proses komersial pertama dalam pembuatan zeolit sintesis dalam skala besar yang berdasarkan sintesis dalam laboratorim adalah dengan menggunakan hidrogel tak berbentuk (amorphous hydrogels). Material yang digunakan adalah natrium silikat, natrium aluminat, dan natrium hidroksida. Hydrogel process didasarkan baik sebagai sel gel homogen yang hidrogelnya disiapkan dari alumina reaktif atau silika dalam bentuk padat sebagai contoh bubuk silika padat. Bahan baku diukur dalam tangki pencampuran dalam rasio yang tepat. Kristalisasi dilakukan dalam kristaliser terpisah. Langkah aging pada

suhu kamar sebelum kristalisasi mungkin diperlukan untuk sintesa beberapa zeolit kemurnian tinggi. Umumnya suhu kristalisasi adalah dekat titik didih air, dalam kasus tertentu seperti sintesa zeolit tipe mordenit suhu yang lebih tinggi diperlukan. Setelah periode penghancuran, slurry kristal dalam larutan disaring pada rotary filter.

Jika dilihat dari manfaatnya, zeolit X dapat digunakan sebagai katalis, adsorbent, separasi gas, ion-exchanger, petrochemical, dan dapat pula digunakan sebagai deterjen. Oleh karena berbagai manfaat tersebut, maka penelitian mengenai pembuatan zeolit X ini perlu dilakukan. Pada penelitian sebelumnya pembuatan zeolit X dilakukan dengan proses hidrogel, dengan bahan baku larutan natrium aluminat, yang dicampur dengan larutan KOH dan NaOH, kemudian ke dalam campuran tersebut ditambahkan larutan natrium silikat. Pada penelitian ini, kami mengganti larutan natrium aluminat, KOH, dan NaOH, dengan bahan lain yang memiliki kandungan unsur-unsur yang sama yaitu tawas. Dan waterglass digunakan sebagai alternatif pengganti larutan natrium silikat. Penggunaan bahan baku water glass ini didasari oleh alasan bahwa kandungan silikat dalam water glass besar dan harganya relatif murah. Kondisi operasi optimum dalam pembuatan zeolit X dapat ditentukan dengan metode Response Surface Methodology (RSM). Dengan metode ini dapat diketahui bagaimana kombinasi kondisi proses yang cukup baik untuk mendapatkan zeolit X dengan perolehan hasil atau yield yang baik. Di samping itu, dalam metode RSM ini juga ditinjau pengaruh interaksi antar variabel. Tujuan penelitian ini adalah mencari kondisi operasi optimum dari pembuatan zeolit X dari bahan tawas dan waterglass.

Flanigen, E.M., 1991, “Zeolite and Molecular Sieves An Historical Perspective”, Elsevier Science Publishers B.V., New York

Read More

Dalam Mihrab Cinta (Takbir Cinta Zahrana)

Terkodifikasi dengan dua novelet yang lain, dalam mihrab cinta dan mahkota cinta. Takbir cinta Zahrana menyajikan kegalauan sang tokoh utama Zahrana. Saat dia tidak kunjung mendapatkan jodoh di usia yang sudah terlalu matang bagi ukuran wanita Indonesia. Sebuah usia yang bagi masyarakat umum adalah aib dan 'berhak' mendapat predikat perawan tua jika belum mempunyai pendamping hidup. 

Segudang penyesalan ia gumamkan, terutama kenapa dahulu dia lebih memilih untuk menempuh pendidikan S-2 terlebih dahulu daripada memikirkan tentang perkawinan. Dan saat ini, ketika dia mulai berharap untuk membina rumah tangga.

Dia dihadapkan pada sebuah pilihan sulit ketika orang-orang yang melamarnya sama sekali tidak bisa menyentuh hatinya. Sebuah pilihan, apakah dia harus mencari cinta sejati ataukah menerima begitu saja pria yang melamarnya dengan mengabaikan cinta disisi lain. Novelet ini, tentu saja juga dibumbui dengan intrik-intrik dunia pendidikan yang seakan mendobrak persepsi awam tentang 'kesucian' bidang ini.

Intrik yang mencoba menyampaikan pesan bahwa cinta, iri, dan dengki, tidak terbatas oleh sekat institusi. Selain juga berusaha untuk 'membumikan' kembali dunia pendidikan pada porsi yang seharusnya.

terlepas dari itu, novelet ini tetap menyelipkan pesan moral sebagai sebuah intisari. bahwa pepatah jawa "becik ketitik olo kethoro" (perbuatan baik akan diketahui, perbuatan buruk juga akan tampak). masih sangat relevan untuk di kontekstualisasikan dalam setiap sendi kehidupan, bahkan untuk sekarang.

Yang menarik juga untuk menarik minat baca adalah, jodoh Zahrana ternyata ada didalam diri seseorang yang sungguh tidak akan kita sangka jika merunut di awal cerita, akibat minimnya eksploitasi tokoh ini dalam lembar-lembar cerita. Siapakah dia? anda (pembaca) lebih baik jika menerka sambil menikmati 'sajian' cerita ini... 

Read More

Mc D team ( sebuah senyuman yang memiliki arti )

Berikanlah senyuman perpisan darimu wahai saudaraku...
KEMBON, suatu kata yang bisa dibilang aneh dan lucu kalo diinget-inget. Tanpa sengaja hal itu terucap dengan sepintas oleh seorang saudara seperjuangan pada saat "zaman-zaman jahiliyah". Dengan model rambut keriting dan mengembang serta kulit yang bisa dibilang lumayan hitam sih..... , akhirnya mereka menyamakanku dengan orang ambon. Tapi, tak apalah karna itu menurutku suatu penghargaan yang tinggi, karna tak ada lagi teman mereka yang bisa seperti aku ini.
Saat ini, sang pemberi nama pindah profesi sesuai dengan cita-citanya. Namec seorang yang bisa dibilang gaplek i (kadang-kadang loh mek), orang yang lucu+amit2.... serta anak yang bisa diajak curhat tentang masalah apapun dan sang penyelamat dari sebuah tugas yang lumayan susah untuk dipahami, karna dia anak yang rajin (GR). Selain itu, diantara para saudaraku ini, anak inilah yang paling gak bisa nolak kalo udah disuruhh pulkam, karna dia seneng banget ketemu emaknya. Kalo perlu dikaji lebih dalam lagi, wah... emank susah banget untuk ditulis. Tulisan bisa aja salah dalam mengetik dan kalo salah pasti bisa dihapus / diedit kembali. Yang jelas, dengan hadirnya namec, masalah jadi tenang dan jadi gila-gilaan. Namec ini merupaka orang yang pertama kali membuat nama MBON buatku ini. Nah, selanjutnya ada imbuhan KE- dalam kata KEMBON, yang diberikan oleh seorang saudara lagi yang bisa dibilang anaknya lumyan keras, cepet mengambil jalan permasalahan dengan adu fisik, gila banget ama yang namanya motor Ninja dan futsal, suka mancing, cukup dewasa juga, sukanya guyon gak penting (pake kata2 aneh, meski aku juga sering ikut2an) dan hal ini sering dia lakuin ama jenggot dan rapael, dan masih banyak lagi yang laennya. Namun, hal yang paling diinget yaitu daia paling takut sama Pak Mayor (babenya).
Dan, sekarang.....
merek berdua telah berhasil mencapai keinginannya. Namec di STAN dan Ganda di AKPOL.
Sekarang tinggal kurnia (orang yang lumayan cerewet, tapi baik hati, tempat TA yang paling handal dan seneng banget ngejek2 aq), tica ( yah.. hampir sama dengan kurnia lah...), trus ada juga Ola ( si kinclong dari moker.. yang senengnya suka bingung sendiri dan sangat mudah untuk ditipu, serta paling anti ama yang namanya pedes dan udang) dan cewek (aslinya namanya dimas).


Banyak sekali perjalanan yang sering dilakukan bersama-sama, mulai dari 'sedikit berbohong ke Pak Mayor', cankruk-an di Mc D, Travelling (ke pacet, nonton, dan jalan-jalan gak jelas, sama belanja untuk hal-hal penting), TA secara masal, bolos secara masal, dan masih banyak lagi yang laennya yang lebih gila lagi...

Saudaraku, jangan lupakan masa-masa lalu yang hanya kita lewati setahun lalu...
saat tertawa, iri satu sama lain, gila-gilaan, dan .................................................................................
........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
............................................................................................................................................



Biarkanlah, titik--titik itu ditulis setelah kita berkumpul kembali

Read More

Sifat Mekanik Bahan

Sifat mekanik bahan

1. Elastisitas

Elastisitas merupakan kemampuan benda untuk ekmbali ke bentuk semula setelah gaya yang bekerja pada benda tersebut dihilangkan. Benda-benda yang memiliki sifat elastik disebut benda elastik, misalnya karet gelang, mistar platik dan pegas baja. Selain memiliki sifat elastik, benda padat juga memiliki sifat plastis yaitu sifat yang bertolakbelakang dengan sifat elastis. Contohnya ialah tanah lempung dan plastisin.

2. Hukum Hooke

Hukum hooke menyatakan bahwa gaya yang bekerja pada pegas sebanding dengan konstanta pegas dan pertambahan panjang pegas. Jika sebuah gaya bekerja pada sebuah pegas hingga pegas terenggang.

3. Kekuatan Bahan

Dalam bidang teknologi, kualitas bahan yang digunakan harus sesuai dengan keperluan dan fungsinya. Untuk keperluan tersebut, suatu bahan yang digunakan harus sesuai dengan keperluan dan fungsinya. Untuk keperluan tersebut, suatu bahan harus diuji macam-macam komposisi zatnya dan juga dilakukan pengujian sifat mekanis bahan yaitu tentang kelenturan dan kekerasannya. Empat sifat mekanis yang penting ialah kekuatan (strength), kekakuan (stiffness), kelenturan (ductility), dan kekerasan (hardhness).

Kekuatan suatu bahan berhubungan dengan besar gaya yang mampu ditahan oleh bahan sampai bahan itu tepat pecah atau patah. kekakuan berhubungan dengan ketahanan bahan itu terhadap suatu gangguan pada perubahan bentuk atau ukuran atau kedua-duanya. Kelenturann suatu bahan berhubungan dengan ketahanan terhadap pukulan, tekanan, bengkokan, juga bila digulung atau diregang menjadi bentuk-bentuk yang kita kehendaki. Sedangkan kekerasan suatu bahan berhubungan dengan bahan yang tidak rapuh atau tidak mudah retak.

Read More

Yang Muda Yang Berkarya

Semboyan atau pepatah? Apapun itu, untuk saat ini akan diakhiri dengan "Yang Tua yang Menjarahnya" atau "Yang Tua yang Berfoya-foya." Dalam tulisan ini, saya tidak bercibara dalam lingkup kecil, keluarga misalnya, tapi dalam sekala yang lebih besar, negara tentunya, kita lihat, adakah generasi muda ditangkup kursi pemerintahan? Meskipun ada itu hanya beberapa, dan ini pun tunduk pada generasi tua, meski memang sudah adatnya, tapi jika salah katakan salah, tidak hanya menjadi kambing congek meng-iya-kan semuanya. Pemuda, di era perjuangan adalah tonggak dari kemerdekaan, generasi muda jaman itu memaksa generasi tua untuk segera memerdekakan diri, jika pemuda tidak mendesak generasi tua, saat ini pemuda hanya akan menjadi budak kolonialis. Kenapa pemuda tidak memproklamasikan kemerdekakan Indonesia sendiri? Karena adat yang memang harus dipegang bahwa generasi tua lebih berhak, akan tetapi saat ini, penghormatan bagi generasi muda saat ini lekang dimakan jaman, bukan karena generasi tua tidak mau tahu, hanya saja generasi mudanya memang sudah diambang pembodohan dunia barat.


Kita tidak menolak budaya-budaya barat, tapi kita pemuda, harus mampu memilah yang sesuai dengan kebudayaan atau adat Indonesia, agar Indonesia tidak kehilangan Indonesia dimasa yang akan datang.

Read More

Kucinta Kau

Indonesia, Oh, Indonesia
Kucinta kau
Tak bisakah sejenak kau palingkan mukamu?
Untuk melihat apa yang ada dalam dirimu.
Apa yang bisa kau ungkapkan untuk kita, putra-putrimu.

Indonesia tercinta.
Apa lagi yang akan kita teruskan
Untuk garis keturunan kita yang akan hidup didalammu
Jika saat ini dirimu telah terkuras habis oleh tangan-tangan orang lain.
Orang lain yang bukan putra-putrimu.


http://pikiran-pemuda.blogspot.com/

Read More

IDE bagian 1

Semua berawal dari sebuah ide. Entah itu bisnis, karya ataupun harapan, semua dari sebuah ide.
Ide merupakan rancangan atau gagasan yang tersusun dalam pikiran. Dalam dunia grafis ide menjdai sangat penting dan mutlak menjdai kebutuhan yang sangat dominan selain kebutuhan pada kemampuan dan alat-alat. Ide sendiri terkadang sangat sulit untuk bisa kita temukan. Ini pengertian ide yang dimaksud oleh orang-orang pada saat ini atau kita sebut saja dengan orang modern. Berbeda dengan pemikiran Filsuf terkenal Yunani, Plato. Menurut murid Socrates ini, ide tidak diciptakan oleh pemikiran manusia. Ide tidak tergantung pada pemikiran manusia, melainkan pikiran manusia yang tergantung pad aide itu sendiri. Ide adalah citra pokok dan perdana dari realitas, nonmaterial, abadi, dan tidak berubah. Ide sudah ada dan berdiri sendiri di luar pemikiran kita. Ide-ide ini saling berkaitan satu dengan yang lainnya. Misalnya, ide tetang dua buah lukisan tidak dapat terlepas dari ide dua, ide dua itu sendiri tidak dapat terpisah dengan ide genap. Namun, pada akhirnya terdapat puncak yang paling tinggi di antara hubungan ide-ide tersebut. Puncak inilah yang disebut ide yang “indah”. Ide ini melampaui segala ide yang ada. Dunia ide adalah dunia yang hanya terbuka bagi rasio kita, masih menurut Plato. Dalam dunia ini tidak ada perubahan, semua ide bersifat abadi dan tidak dapat diubah. Hanya ada satu ide “yang bagus”, “yang indah”. Menurutnya, semua yang ada ini merupakan buah dari ide.
Imajinaasi tentu saja berbeda arti dengan ide, dalam kamus besar bahasa Indonesia dijelaskan bahwa imajinasi adalah daya piker untuk membayangkan atau menciptakan gambaran kejadian berdasarkan kenyataan atau pengalaman seseorang, pada pengertian kedua diatas sering disebut juga melamun. Tatapi, dalam dunia grafis saat ini, kedua pengertian diatas tidak dapat dipisahkan sebab imajinasi kadang timbul karena ide begitu jug aide, kita akan berandai-andai atau berimajinasi seperti apa yang akan kita realisasiskan dari ide tersebut, namun terkadang juga saat kita berimajinasi dan atau melamun, kita mendapatkan ide secara mendadak, karena memang ide dan imajinasi ini berhubungan sangat erat.

..............................................

Read More

REVIEW THERMODINAMIKA Bab 1

DEFINISI
Thermodinamika adalah ilmu tentang energi, yang secara spesifik membahas tentang hubungan antara energi panas dengan kerja. Kalor dan diubah dalam berbagai macam kerja seperti kerja mekanis, kerja elektrik dll.

PROPERTI DASAR
Sifat adalah karakteristik yang dapat diukur langsung atau tidak langsung ketika system dalam keseimbangan atau dekat dengan keseimbangan, misal : Volume, berat, suhu, kekentalan dll.
Sifat dapat dibedakan dalam dua jenis
sifat intensif : sifat zat/materi yang tidak tergantung pada jumlah massanya dalam batas system, contoh : Berat jenis, volume jenis, kalor jenis,tekanan.
sifat ekstensif : sifat materi yang berhubungan langsung / berbanding lurus dengan massa system, contoh : Volume, berat.
Besaran-besaran yang digunakan dalam thermodinamika:
Tekanan ( P )
Tekanan termasuk sebagai sifat intensif.Tidak dapat dibagi-bagi atau dilipatkan, tekanan adalah gaya per satuan luas.
P = F/A
F = Gaya
A = Luas
Satuan tekanan inggris= Psi
1 Atm = 1 kg / cm2 = 0.98 bar mendekati 1 bar
1 in.hg = 0.4912 psi
Satuan international (SI) = Pascal (pa)
1 pascal = 1 N/cm2
1 bar = 100000 Pa = 10 N/m2 = 1 Atm.


Besaran lain yang sejenis dengan tekanan adalah Tegangan
Tegangan ( τ ) : dalam system mekanis
GGL : δW = -εdθ : dalam system listrik
Kuat medan : δW = -K.dJ : dalam satuan magnetic

Volume ( V )
Volume termasuk sifat ekstensif, bisa dibagi ataupun dilipatkan.

Berat( W )
Berat termasuk sifat ekstensif.
W = M. g
M : massa
G : gravitasi = 32,16 ft/sec2 = 9,81 m/s2

Kerja (W)
Kerja adalah energi yang dikeluarkan untuk memindahkan partikel dalam jarak tertentu.kerja yang dihasilkan oleh gaya sebanding dengan pertambahan energi kinetik partikel tersebut. Energi kinetik adalah energi tersimpan dalam partikel yang mengalami perubahan kecepatan.
Kerja luar : kerja yang dilakukan oleh sistem kepada lingkungan
Kerja mekanik seperti penarikan / penekanan kawat
dW = – F.dL
tanda (-) untuk gaya tarik, kawat akan mengalami perlawan karena gaya tarik.
W = F. dX.cosθ
F: Gaya dX : jarak perpindahan θ : sudut antara F dan X
Ek : energi Kinetik M : Massa V : Kecepatan

W = F. dX
Tekanan (P) = F/A F=P.A A : luas penampang
W = P.A.dX, sedangkan A.dx = dV ( perubahan volume )
Maka kerja bisa dituliskan dalam formula W = P.dV. rumus ini berlaku untuk kondisi system tertutup (massa tetap).Misal; proses pada system piston motor bakar.
dV > 0 → kerja expansi (volume membesar)
dV < 0 → kerja kompresi (volume mengecil)

Suhu ( T )
Macam-macam pengukur suhu:
Thermometer air raksa (pemuaian Hg)
Termometer gas (hubungan antara P tekanan, Volume, dan suhu )
Thermometer Hambatan (hubungan tahanan (R) logam
Termokopel (hubungan antara kalor dengan GGL)

Kalor (Q)
Adalah energi yang berpindah apabila beberapa benda beda suhu dikontakan.kalor tidak tersimpan dalam benda.Dalam termodinamika perlu dipelajari:
perubahan apa yang terjadi pada sifat benda bila ia melepas / menerima kalor
apakah ada batas terendah / tertinggi suhu suatu benda
ketentuan :
kalor yang dikeluarkan oleh system yang ditinjau : bernilai minus ( – )
kalor yang diisap oleh system : bernilai plus ( + )
Satuan kalor ;
BTU (Inggris) : banyaknya kalor untuk menaikan suhu air dengan massa 1 lb senilai 1 Fahrenheit pada suhu 68 F,tekanan atkosfer standart
Calorie : banyaknya kalor untuk menaikkan suhu air 1 gram senilai 1 celcius pada suhu 15 C,tekanan atmosfer standart
1 Joule = 1 N.m = 1 watt.dt = 1 kgm2/dt2
1 KWH = 3,6 megajoule
1 e.v (electron Volt ) = 1,60219. (10)pangkat-19 Joule
1 kilo calorie = 4,2 kilo joule
1 Btu = 252 kalori = 1055 joule
Besarnya kalor yang dipindahkan tergantung lintasan perubahan lintasan
Adiabatik : apabila dalam proses, antara system dan lingkungan tidak terjadi perpindahan kalor
Panas jenis : jumlah kalor yang diperlukan untuk mengadakan perubahan kalor persatuan berat ( C ) = dq / m
Untuk air panas jenis = 1 btu / lb Fahreinhet
Panas laten : kalor yang diperlukan untuk merubah struktur fisik zat pada suhu konstan, contoh : panas penguapan, panas pencairan dll. Suatu bahan biasanya mengalami perubahan temperatur bila terjadi perpindahan kalor antara bahan dengan lingkungannya. Pada suatu situasi tertentu, aliran kalor ini tidak merubah temperaturnya. Hal ini terjadi bila bahan mengalami perubahan fasa. Misalnya padat menjadi cair (mencair), cair menjadi uap (mendidih) dan perubahan struktur kristal (zat padat). Energi yang diperlukan disebut kalor transformasi. Kalor yang diperlukan untuk merubah fasa dari bahan bermassa m adalah
Q = m L , dimana L adalah kalor laten.
Kesetaraan Mekanik dari Kalor.
Dari konsep energi mekanik diperoleh bahwa bila gesekan terjadi pada sistem mekanis, ada energi mekanis yang hilang. Dan dari eksperimen diperoleh bahwa energi yang hilang tersebut berubah menjadi energi termal.
Dari eksperimen yang dilakukan oleh Joule (aktif penelitian pada tahun 1837-1847) diperoleh kesetaraan mekanis dari kalor :
1 kal = 4,186 joule
Kapasitas Kalor Dan Kalor Jenis
Kapasitas kalor (C) : jumlah kalor yang diperlukan untuk menaikkan temperatur dari suatu sampel bahan sebesar 1 Co.
Q = C T
Kapasitas panas dari beberapa benda sebanding dengan massanya, maka lebih mudah bila didefinisikan kalor jenis, c :
Kalor jenis, c : jumlah kalor yang diperlukan untuk menaikkan temperatur dari 1 gr massa bahan sebesar 1 Co.
Q = m c T

T2
Bila harga c tidak konstan : Q =  m c dT
T1

Catatan : untuk gas kalor jenis biasanya dinyatakan untuk satu mol bahan, dsb kalor jenis molar,
Q = n c T
d
Daya adalah laju perpindahan energi.Atau kata lain banyaknya pemakaian energi dalam suatu proses dari kondisi awal sampai akhir.
Energi Dalam ( U )
E = EK + EP + U
E : Energi total system EK : Energi kinetic
EP : Energi potensial U : Energi Dalam

TIPE ENERGI
Kemampuan melakukan kerja atau perubahan, tidak dapat diciptakan atau dihilangkan, hanya dapat dirubah bentuknya. Pembagian Energi adalah sbb:
1. Energi Tersimpan
- Energi kinetic
- Energi Potensial
- Energi Dalam
- Energi Kimia
2. Energi dalam perubahan
- Panas
- Kerja
MEKANISME PERPINDAHAN
Bila dua benda atau lebih terjadi kontak termal maka akan terjadi aliran kalor dari benda yang bertemperatur lebih tinggi ke benda yang bertemperatur lebih rendah, hingga tercapainya kesetimbangan termal. Proses perpindahan panas ini berlangsung dalam 3 mekanisme, yaitu : konduksi, konveksi dan radiasi.
Konduksi
Proses perpindahan kalor secara konduksi bila dilihat secara atomik merupakan pertukaran energi kinetik antar molekul (atom), dimana partikel yang energinya rendah dapat meningkat dengan menumbuk partikel dengan energi yang lebih tinggi.



Sebelum dipanaskan atom dan elektron dari logam bergetar pada posisi setimbang. Pada ujung logam mulai dipanaskan, pada bagian ini atom dan elektron bergetar dengan amplitudi yang makin membesar. Selanjutnya bertumbukan dengan atom dan elektron disekitarnya dan memindahkan sebagian energinya. Kejadian ini berlanjut hingga pada atom dan elektron di ujung logam yang satunya. Konduksi terjadi melalui getaran dan gerakan elektron bebas.
Konduksi : H = - k A (T1 - T2 ) / L , k adalah kondutivitas termal.


Konveksi
Apabila kalor berpindah dengan cara gerakan partikel yang telah dipanaskan dikatakan perpindahan kalor secara konveksi. Bila perpindahannya dikarenakan perbedaan kerapatan disebut konveksi alami (natural convection) dan bila didorong, misal dengan fan atau pompa disebut konveksi paksa (forced convection).
Besarnya konveksi tergantung pada :
a. Luas permukaan benda yang bersinggungan dengan fluida (A).
b. Perbedaan suhu antara permukaan benda dengan fluida (T).
c. koefisien konveksi (h), yang tergantung pada :
# viscositas fluida
# kecepatan fluida
# perbedaan temperatur antara permukaan dan fluida
# kapasitas panas fluida
# rapat massa fluida
# bentuk permukaan kontak

Konveksi : H = h x A x T
Radiasi
Pada proses radiasi, energi termis diubah menjadi energi radiasi. Energi ini termuat dalam gelombang elektromagnetik, khususnya daerah inframerah (700 nm - 100 m). Saat gelombang elektromagnetik tersebut berinteraksi dengan materi energi radiasi berubah menjadi energi termal.
Untuk benda hitam, radiasi termal yang dipancarkan per satuan waktu per satuan luas pada temperatur T kelvin adalah :

E = e T4.
dimana  : konstanta Boltzmann : 5,67 x 10-8 W/ m2 K4.
e : emitansi (0  e  1)

SISTEM
Sistem termodinamika adalah bagian dari lingkungan yang diperhitungkan. Sebuah batasan yang nyata atau imajinasi memisahkan sistem lingkungan. Klasifikasi sistem termodinamika berdasarkan pada sifat batas sistem-lingkungan dan perpindahan materi, kalor dan entropi antara sistem dan lingkungan.Ada tiga jenis sistem berdasarkan jenis pertukaran yang terjadi antara sistem dan lingkungan:
sistem terisolasi: tak terjadi pertukaran panas, benda atau kerja dengan lingkungan. Contoh dari sistem terisolasi adalah wadah terisolasi, seperti tabung gas terisolasi.
sistem tertutup: terjadi pertukaran energi (panas dan kerja) tetapi tidak terjadi pertukaran benda dengan lingkungan. Rumah hijau adalah contoh dari sistem tertutup di mana terjadi pertukaran panas tetapi tidak terjadi pertukaran kerja dengan lingkungan. Apakah suatu sistem terjadi pertukaran panas, kerja atau keduanya biasanya dipertimbangkan sebagai sifat pembatasnya:
- pembatas adiabatik: tidak memperbolehkan pertukaran panas.
- pembatas rigid: tidak memperbolehkan pertukaran kerja.
sistem terbuka: terjadi pertukaran energi (panas dan kerja) dan benda dengan lingkungannya. Sebuah pembatas memperbolehkan pertukaran benda disebut permeabel. Samudra merupakan contoh dari sistem terbuka.

Dalam kenyataan, sebuah sistem tidak dapat terisolasi sepenuhnya dari lingkungan, karena pasti ada terjadi sedikit pencampuran, meskipun hanya penerimaan sedikit penarikan gravitasi. Dalam analisis sistem terisolasi, energi yang masuk ke sistem sama dengan energi yang keluar dari sistem.
Sistem termodinamika juga dapat dikategorikan dalam 2 jenis, yaitu:
Sistem homogen : komponen dan fasenya merata pada seluruh volumenya.misal : kopi manis, walau terdiri dari tiga macam material yaitu kopi,air dan gula namun bila diaduk merata diseluruh volumenya maka bisa dikatakan homogen.
Sistem heterogen : tidak homogen.contoh minyak goreng mengendap,walau satu jenis material namun fasenya tidak merata disetiap volumenya maka dikatakan system heterogen. Komposisi adalah jumlah relative (perbandingan) zat-zat yang ada dalam system. Zat murni adalah sistem yang terdiri dari satu macam zat yang homogen fasenya dan stabil secara kimia.

PROSES/SIKLUS

Isotermal = suhu yang sama atau suhu selalu konstan, isokorik = volume yang sama atau volume selalu
konstan, isobarik = tekanan yang sama atau tekanan selalu konstan.

Proses Isotermal (suhu selalu konstan)

Dalamproses Isotermal, suhu sistem dijaga agar selalu konstan. Sistem yang kita analisis secara teoritis adalahgas ideal. Suhu gas ideal berbanding lurus dengan energi dalam gas ideal (U = 3/2 nRT). Karena T tidakberubah maka U juga tidak berubah. Dengan demikian, jika diterapkan pada proses isotermal,persamaan Hukum pertama termodinamika akan berubah bentuk seperti ini :

ΔU = Q −W →ΔU = 0 (energi dalam sistem tidak berubah)
0 = Q −W
Q =W →Persamaan proses isotermal

Pada proses isotermal (suhu konstan), kalor (Q) yang ditambahkan pada sistem digunakan sistem untuk melakukan kerja (W).
Perubahan tekanan dan volume sistem pada proses isotermal digambarkan melalui grafik di bawah :

Mula‐mula volume sistem = V1 (volume kecil) dan tekanan sistem = P1 (tekanan besar). Agar suhu sistem selalu konstan maka setelah kalor ditambahkan pada sistem, sistem memuai dan melakukan kerja terhadap lingkungan. Setelah sistem melakukan kerja terhadap lingkungan, volume sistem berubah menjadi V2 (volume sistem bertambah) dan tekanan sistem berubah menjadi P2 (tekanan sistem berkurang). Bentuk grafik melengkung karena tekanan sistem tidak berubah secara teratur selama proses. Besarnya kerja yang dilakukan sistem = luasan yang diarsir.

Proses Adiabatik

Dalam proses adiabatik, tidak ada kalor yang ditambahkan pada sistem atau meninggalkan sistem (Q =0). Proses adiabatik bisa terjadi pada sistem tertutup yang terisolasi dengan baik. Untuk sistem tertutup yang terisolasi dengan baik, biasanya tidak ada kalor yang dengan seenaknya mengalir ke dalam sistem atau meninggalkan sistem. Proses adiabatik juga bisa terjadi pada sistem tertutup yang tidak terisolasi.
Untuk kasus ini, proses harus dilakukan dengan sangat cepat sehingga kalor tidak sempat mengalir menuju sistem atau meninggalkan sistem.
Jika diterapkan pada proses adiabatik, persamaan Hukum pertama termodinamika akan berubah bentuk seperti ini :

ΔU = Q −W →Q = 0 (Tidak ada kalor yang masuk atau keluar sistem)
ΔU = 0 −W
ΔU = −W → Persamaan proses adiabatik

Apabila sistem ditekan dengan cepat (kerja dilakukan terhadap sistem), maka kerja bernilai negatif.
Karena W negatif, maka U bernilai positif (energi dalam sistem bertambah). Sebaliknya jika sistem berekspansi atau memuai dengan cepat (sistem melakukan kerja), maka W bernilai positif.
Karena W positif, maka U bernilai negatif (energi dalam sistem berkurang).
Energi dalam sistem (gas ideal) berbanding lurus dengan suhu (U = 3/2 nRT), karenanya jika energi dalam sistem bertambah maka suhu sistem juga bertambah. Sebaliknya, jika energi dalam sistem berkurang maka suhu sistem berkurang. Perubahan tekanan dan volume sistem pada proses adiabatik digambarkan melalui grafik di bawah :

Kurva adiabatik pada grafik ini (kurva 1‐2) lebih curam daripada kurva isotermal (kurva 1‐3). Perbedaankecuraman ini menunjukkan bahwa untuk kenaikan volume yang sama, tekanan sistem berkurang lebihbanyak pada proses adiabatik dibandingkan dengan proses isotermal. Tekanan sistem berkurang lebihbanyak pada proses adiabatik karena ketika terjadi pemuaian adiabatik, suhu sistem juga berkurang.Suhu berbanding lurus dengan tekanan, karenanya apabila suhu sistem berkurang, maka tekanan sistemjuga berkurang. Sebaliknya pada proses isotermal, suhu sistem selalu konstan. Dengan demikian pada
proses isotermal suhu tidak ikut mempengaruhi penurunan tekanan.

Salah satu contoh proses yang mendekati adiabatik terjadi pada mesin pembakaran dalam, misalnyamesin diesel dan mesin motor yang pakai bensin. Pada mesin diesel, udara dimasukan ke dalam silinderdan udara yang berada di dalam silinder ditekan dengan cepat menggunakan piston (kerja dilakukanpada udara). Proses penekanan adiabatik (pengurangan volume sistem) digambarkan melalui kurva 2‐1.
Karena ditekan dengan cepat secara adiabatik maka suhu udara naik dengan cepat. Pada saat yangsama, solar disemprotkan ke dalam silinder lewat injektor dan campuran terpicu seketika (terjadi prosespembakaran). Pada mesin motor yang pakai bensin, campuran udara dan bensin dimasukkan ke dalamsilinder kemudian ditekan dengan cepat menggunakan piston. Karena ditekan dengan cepat secaraadiabatik maka suhunya naik dengan cepat. Pada saat yang sama, busi memercikan bunga api sehinggaterjadi proses pembakaran.

Proses Isokorik (volume selalu konstan)

Dalam proses Isokorik, volume sistem dijaga agar selalu konstan. Karena volume sistem selalu konstan,maka sistem tidak bisa melakukan kerja pada lingkungan. Demikian juga sebaliknya, lingkungan tidakbisa melakukan kerja pada sistem.Jika diterapkan pada proses isokorik, persamaan Hukum pertama termodinamika akan berubah bentuk
seperti ini :

ΔU = Q −W →W = 0 (Sistem tidak melakukan kerja terhadap lingkungan)
ΔU = Q − 0
ΔU = Q→ Persamaan proses isokorik

Pada proses isokorik (volume konstan), kalor (Q) yangditambahkan pada sistem digunakan untuk menaikkan energi dalam sistem.Perubahan tekanan dan volume sistem pada proses isokorik digambarkan melalui grafik di bawah :

Mula‐mula tekanan sistem = p1 (tekanan kecil). Adanya tambahan kalor pada sistem menyebabkanenergi dalam sistem bertambah. Karena energi dalam sistem bertambah maka suhu sistem (gas ideal)meningkat (U = 3/2 nRT). Suhu berbanding lurus dengan tekanan. Karenanya, jika suhu sistemmeningkat, maka tekanan sistem bertambah (p2). Karena volume sistem selalu konstan maka tidak adakerja yang dilakukan (tidak ada luasan yang diarsir).




Catatan :
Sebelumnya dikatakan bahwa dalam proses isokorik, sistem tidak bisa melakukan kerja terhadaplingkungan. Demikian juga sebaliknya, lingkungan tidak bisa melakukan kerja terhadap sistem. Hal inidisebabkan karena pada proses isokorik, volume sistem selalu konstan alias tidak berubah. Terdapat jenis kerja tertentu yang tidak melibatkan perubahan volume. Jadi walaupun volume sistemkonstan alias tidak berubah, kerja masih bisa dilakukan terhadap sistem. Misalnya terdapat sebuah kipas+ baterai dalam sebuah wadah tertutup. Kipas bisa berputar menggunakan energi yang disumbangkanbaterai. Untuk kasus ini, kipas, baterai dan udara yang berada di dalam wadah dianggap sebagai sistem.Ketika kipas berputar, kipas melakukan kerja terhadap udara yang ada dalam wadah. Pada saat yang
sama, energi kinetik kipas berubah menjadi energi dalam udara. Energi listrik pada baterai tentu sajaberkurang karena sudah berubah bentuk menjadi energi dalam udara. Contoh ini
menunjukkan bahwa pada proses isokorik (volume selalu konstan), kerja masih bisa dilakukan terhadapsistem (kerja yang tidak melibatkan perubahan volume).

Proses Isobarik (tekanan selalu konstan)

Dalam proses Isobarik, tekanan sistem dijaga agar selalu konstan. Karena yang konstan adalah tekanan,maka perubahan energi dalam (delta U), kalor (Q) dan kerja (W) pada proses isobarik tidak ada yangbernilai nol. Dengan demikian, persamaan hukum pertama termodinamika tetap utuh seperti semula :

ΔU = Q –W

Perubahan tekanan dan volume gas pada proses isobarik digambarkan melalui grafik di bawah :

Mula‐mula volume sistem = V1 (volume kecil). Karena tekanan dijaga agar selalu konstan maka setelahkalor ditambahkan pada sistem, sistem memuai dan melakukan kerja terhadap lingkungan. Setelahmelakukan kerja terhadap lingkungan, volume sistem berubah menjadi V2 (volume sistem bertambah).Besarnya kerja (W) yang dilakukan sistem = luasan yang diarsir.

Read More

SIkLUS

Siapakah yang mampu????
Penjabaran tak ada titik temu
Awal akan bertemu akhir
Akhir akan bertemu awal

Batu, Silet, Gabus
tak bermuluk tuk mengikuti alur
Jantung, Otak, Darah
berbondong-bondong membayangi

Tak banyak kata semuanya berputar
Tak usah dilihat semuanya berputar
Tak perlu dirasakan semuanya berputar
Tak akan mampu menjabarkan semuanya

Read More

POHON

Daun....
Yang manakah akan kau piih...
Cokelat, Hijau, Orange
Besar ataukah kecil
lancip lonjong menjari

Batang....
Yang manakah akan kau pilih...
kokoh, lapuk, ataukah penuh rayap
besar ataukah kecil
bercabang ataukah tidak

Akar...
Yang manakah akan kau pilih
Akar gantung atau akar tunggang
Besar ataukah kecil
Panjang ataukah pendek

Read More

Essay TD diriku

Selama tiga tahun terakhir ini, beberapa peran saya dalam kepanitian diantaranya menjadi penanggung jawab sponsorship dalam event terbesar dari SMAN 2 Situbondo yaitu AKSI SMADA 2008. Dalam acara ini, sponsor yang berhasil saya dapatkan yaitu Salon Rudy Hadisuwarno Situbondo, layanan seluler phone 3 Jember, dan Happy Motor Situbondo. Acara ini mengundang bintang tamu dari kota Malang. Dengan adanya sponsor tersebut, dana dari acara ini bisa terpenuhi dan bahkan keuntungan yang diperoleh bisa dibilang lumayan. Selain dalam AKSI SMADA, saya juga pernah menjadi panitia penyeleksi PASKIBRAKA Kab.Situbondo. saya dan teman-teman yang tergabung dalam Purna Paskibraka Indonesia Kab.Situbondo (PPI Kab.Situbondo) berkeliling ke seluruh SMA se-Situbondo untuk mencari calon anggota PASKIBRAKA. Selain menjadi tim penyeleksi, saya juga masuk ke dalam panitia pengukuhan anggota PASKIBRAKA Kab.Situbondo dan sekaligus acara peresmian anggota baru PPI Kab.Situbondo. Kepanitian yang saya ikuti selain di atas yaitu acara pelantikan anggota Dewan Kerja Ranting (DKR) Kab. Situbondo. Di kepanitian ini, saya berada di bagian perijinan, mulai dari perijinan pengesahan acara ini sampai pada tempat pelaksanaan. Tak hanya di kepanitian DKR Kab.Situbondo, di acara pelantikan anggota PMI Kab.Situbondo saya pun berada dalam bagian perijinan. Untuk kepanitian dalam lingkup internal SMA selain dalam acara AKSI SMADA, saya juga penanggung jawab dalam pengukuhan anggota baru Pramuka (Ambalan Senopati) SMADA, YRC (PMR) SMADA, Perpisahan Siswa dan pengiriman Duta Lingkungan Kab. Situbondo. Selain itu, saya juga masuk ke dalam kepanitian pengukuhan anggota MASISDA (Majalah Siswa SMADA) dan pelantikan pengurus OSIS. Di ruang lingkup SMA hal itulah yang pernah saya lakukan. Di ruang lingkup Mahasiswa, kepanitian yang saya ikuti yaitu EPW 2010 (Engineering Physic Week 2010), GFE 2k9 (Green Force Effect 2009), Baksos Teknik Fisika 2009, Pelatihan CFD dengan menggunakan Fluent, Tasyakuran Wisuda Teknik Fisika, dan PPU (Panitia Pemilihan Umum) ITS 2010. Ketika awal menjadi Mahasiswa Baru Teknik Fisika, angkatan saya melaksanakan suatu acara yaitu GFE 2k9 dan Baksos. GFE 2k9 tersebut hal yang saya lakukan yaitu menyusun konsep acara mulai dari pembuatan Taman Teknik Fisika sampai pada acara peresmian yang dilakukan oleh Ketua Himpunan Mahasiswa Teknik Fisika (KAHMTF). Di dalam EPW 2010, saya berada di EPC (Engineering Physic Challenge) yang merupakan salah satu bagian acara dari EPW 2010. Di dalam EPC tersebut, saya berperan sebagai Penanggung Jawab EPC dari angkatan 2009. Acara Baksos TF’09 yang dilaksanakan dua kali, saya berperan di bagian perlengkapan dalam acara tersebut. Untuk Pelatihan CFD dengan Fluent, saya berperan dalam bagian Publikasi, Dekorasi, dan Dokumentasi. Di acara tersebut, saya dan team saya mendesain sertifikat, ruangan, poster, dan dokumentasi dari acara tersebut. Acara Tasyakuran Wisuda Teknik Fisika, saya berperan dalam bagian sie.dana dan penanggung jawab dalam penjemputan wisudawan dan wisudawati di Graha ITS. Selain acara yang dilaksanakan oleh HMTF dan angkatan, saya juga berperan dalam acara yang dilaksanakan oleh ITS, yaitu PEMIRA 2010 (Pemilihan Raya 2010). Di acara ini, saya berada di PPU 2010 (Panitia Pemilihan Umum 2010). Tugas yang diemban oleh saya yaitu menjadi Koordinator Sie.Logistik PPU 2010. Yang dimana project kerja yang dihaasilkan yaitu mulai dari percetakan surat suara CAPRES BEM dan LM sampai pada hari PEMIRA dilaksanakan. Saya menjadi penanggung jawab dari persiapan, kelancaran, dan keamanan dari penyaluran surat suara dan keabsahan surat suara itu sendiri. Selain mengurusi surat suara, dengan dibantu staff juga terdapat tugas melengkapi segala peralatan yang dibutuhkan ketika pelaksanaan PEMIRA.
Saat ini saya berada di lungkungan Teknik Fisika, yang secara harfiah tidak bisa lepas dari himpunan yang menaungi saya dan angkatan saya yaitu HMTF. Di dalam himpunan banyak sekali kegiatan-kegiatan yang dilaksanakan. Dengan adanya lima departemen dan dua divisi serta seluruh warga teknik fisika kegiatan-kegiatan yang dilaksanakan himpunan bisa terlaksana. Kegiatan yang pertama kali yang bisa saya ketahui yaitu Student Day yang terdiri dari PLMTF (Pengenalan Lingkungan Mahasiswa Teknik Fisika) dan Camp TF 2009. Selain itu, ada juga KPP PLMTF. Kegiatan tersebut diperuntukkan bagi Mahasiswa Baru Teknik Fisika. Selain itu, kegiatan yang dilaksanakan yaitu EPW 2010, EPY (Engineering Physic Year) 2010, dan 45 tahun Teknik Fisika. MAKRAB, Pelatihan PKM GT, PCTF, Pelatihan Jurnalistik Dasar, Sekolah Rakyat dan masih banyak lagi kegiatan yang dilaksanakan oleh HMTF. Seluruh kegiatan tersebut dilaksanakan sesuai dengan program kerja dari tiap departemen dan divisi dari HMTF.
Ide yang bisa saya sampaikan untuk melaksanakan acara baru bagi HMTF yaitu pelaksanaan BAKSOS bagi masyarakat sekitar Keputih. Salah satu kegiatan yang berguna yaitu mahasiswa teknik fisika terjun langsung ke masyarakt dan mengaplikasikan ilmu teknologi yang telah diperoleh dari bangku kuliah. Bisa dilihat daerah sekitar kampus ITS dikatakan GAPTEK (Gagap Teknologi) yang salah satunya Keputih Tegal. Di lingkungan tersebut kurang sekali sentuhan teknologi baru. Menurut berita yang saya peroleh, kualitas air di sekitar lingkungan tersebut tidak cocok untuk dipergunakan melakukan aktifitas sehari-hari. Dengan kita sebagai mahasiswa TF, mengadakan suatu acara perbaikan drainase dengan menggunakan alat yang sederhana dari lingkungan tersebut. Acara ini bisa kita sharing dengan para warga yang berada di laboratorium. Selain perbaikan drainase, bisa juga dengan perbaikan lingkungan hidup. Banyak sekali kotoran, nyamuk yang berkerumun di lingkungan itu. Untuk mengatasi permasalahan tersebut, kita bisa selesaikan dengan melakukan pembersihan, pembenahan dan pemanfaatan sampah-sampah yang berada di lingkungan tersebut. Dengan adanya acara ini, ilmu kita bisa tersalurkan dengan baik.

Read More

My Familly at BEM FTI IITS 2010-2011

Read More

Aksi di TF EXPO 2010

Read More

Traveling dengan travel

Hanya segelintir kisah pribadi yang mencerminkan sosok anak desa yang akan pergi menuju perantauan....

Sebelumnya tak ada niatan untuk balik ke perantauan dengan menggunakan travel, dengan membeberkan beberapa planning (mulai A sampe ke travel ini) telah diputuskan untuk naek travel deh untuk pertama kali seumur hidup. Di pikiran terlintas bayangan rasanya naek travel. Mulai dari bentuk mobil, isinya, dan juga nikmatnya perjalanan. Selembar kertas tiket pun telah ditangan, siap-siap untuk melakukan perjalanan. Di kertas itu tertulis beberapa peraturan yang saya rasa amat sangat tidak enak. Syarat-syaratnya yang bikin aq sakit hati, penumpang harus udah siap 1 jam sebelum berangkat, jika membawa barang-barang yang >5 kg atau yang lumayan guede dikenakan tambahan biaya bagasi dan yang paling gak ku suka yaitu penyesuaian tempat duduk. Hadeh.... ruwet amet sih!!!!!. Gara-gara itu semua, eh oleh-oleh yang rencananya bawa 3 dus (karena naek travel n gak susah tentunya) jadi berubah drastis ke tas kresek. (maklumlah mahasiswa kere jadinya gak mau bayar lagi,heee).

#########

Perjalanan pun siap dimulai......

Pukul 04.00 saya udah bersiap-siap dari rumah yang jaraknya bisa ditempuh 30 menit menuju tempat travel itu (Gara-gara rumah jauh dari kota, kalo mau dijemput disuruh bayar sesuai kota selanjutnya yaitu Banyuwangi, hadehhh jadi tambah mahal). Waktu keberangkatan yang tertulis yaitu jam 5, maklum baru pertama kali naek travel jadinya kayak gimana gitu hahahahaaa. Jam 5 tepat akhirnya sampe di kantor travel. Nah, maklum lah jam Indonesia yach... eh malah q nyampe mobilnya masih dicuci, trus masih ditambah manasin mesin juga jadinya molor waktu keberangkatannya. Bentuk mobil travel yang terlintas di bayanganku seperti bus, eh ternyata seperti angkot!!! pupuslah harapanku. Q hitung jumlah kursi ada 9 buah, namun di tiketnya tertulis 12 buah, dan aku duduk di nomor 3. DI bayanganku juga, disetiap kursi bakal ada nomornya, eh ternyata gak ada. Kecewa untuk yang kedua kalinya. Dan akhirnya aku pun duduk pas di tengah-tengah mobil, tepatnya di kursi bagian tengah dan di tengah duduknya. Pemberangkatan dimulai jam 05.30, lumayan lama q menunggu keberangkatan ini.Sebelum tancap gas ke Surabaya, mobil ini masih menjemput para penumpang yang lainnya yaitu 7 orang yang berada di tempat berbeda-beda dan lumayan juga jadi muter-muter Situbondo di pagi hari dengan naek mobil. Tanpa disengaja, ternyata aq satu mobil dengan salah satu senior tercinta, mbak ade (peace, udah disebutin merk-nya). Kursi pun terisi penuh, dan langsung go Surabaya.Di perjalanan....Posisi duduk yang berada di tengah-tengah ternyata lumayan bikin susah segalanya. Mulai dari susah gerak, maen-maen HP dan makan snack. Gak hanya itu juga sih, di sampingku juga ada seorang penumpang yang sering sekali bergerak dan telpon terus sejak dia naek mobil ini, sampe-sampe telinga ini puyeng dibikin olehnya. Kalo di sampingku yang satunya lagi, cukup lumayan tenang jadinya q bisa agak rilex dikit.

*******

Terdengar kabar dari mbak ade kalo mobilnya ntar transit di RM Tongas. Wah, mulai terlintas di pikiran, ini gratis lagi ya setelah sebelumnya dikasih aer minum botol. Ternyata kebahagiaan itu hanya sementara, dan ternyata di RM Tongas kita MANDIRI (makan dan bayar sendir). @.@ kecewa untuk yang ketiga kalinya. Saat tiba di RS Tongas, akhirnya hanya sate kerang dan makanan ringan yang kubeli karna dompet gak cukup untuk memesan sepiring makanan.

*******

Perjalanan kembali dilanjutkan dengan keadaan seperti awal tadi, penumpang disampingku tetep aja memegang telponnya (gak mahal apa ya, udah beberapa jam padahal). Hampir masuk di porong, akhirnya penderitaanku selama perjalana berakhir sudah. Penumpang yang tadi di oper ke travel yang lain. Sedikit mengurangi kekecewaan setelah penumpang itu pergi.Travelku tiba di Surabaya sekitar jam 11.00, lumayan lama untuk aq yang telah duduk di mobil sejak jam 5.30 tadi. Untungnya saja gak meledak..hahahahaa. Transit pertama yaitu di Bandara Juanda. Inilah pertama kali dalam seumur hidup juga aq pernah berada di tempat ini walau hanya untuk lewat saja. Naluri orang desaku pun mulai keluar sedikit demi sedikit. Pinginnya foto-foto di bandara mulai dari gerbang tol sampe ke dalam terminalnya akan kujalani seandainya bisa. Trus, foto-foto itu bakal q upload ataupun di cetak buat di pajang di rumah atau di kamar biar orang rumah pada au bagaimana bandara juanda ini. (Menghayal dengan penuh kekecewaan stadium 1, karna udah 4 kali kecewa). Namun, kekecewaan yang q tampilkan di Bandara Juanda ini termasuk kecewa yang bahagia yang akhirnya juga bisa dipake buat update status!!! hahahahaha (tapi karna pulsa habis, jadi gagal semua rencanya, kecewa stadium 2). Transit selanjutnya yaitu ke rungkut, kenjeran dan terakhir di kosanku.Di perjalanan terlihat banyak sekali warung atau restoran yang sepertinya memanggil perutku ini untuk merasakannya, Mulai dari ronde, bebek bakar, soto, sate, kikil dsb.... MUPENG mode ON. Karena kelaperan sejak jam 04.00 sampe 13.00 jadinya pikiran hanya membayangkan makanan saja.Tepat jam 13.30 akhirnya tiba di kosan dengan keadaan laper. Untungnya aja tidak mengalami Maag....Hal ini karena aq udah sedia Pr#Mag

hahahahhaa



(#######)





ini hanyalah pengalaman pribadi semata, jadi diambil hikmahnya aja!!!!

Read More

So Let's Go

Every time I look at the sky after the rain

I think of the crybaby

I used to be I was blindly chasing after someone's back Saying "I want to be stronger"

Now faded into the wind is "thank you"

Am I getting stronger?

Since I haven't got an answer to that I'll keep walking forward

So let's go Will never stop Won't lose against the flow of time

I'll keep getting back up Because I don't want to lose something precious

The voice flowing inside of me Always always supports me Teasing rain will get in my way

Because I won't run away Oh

So let's go Will never stop Won't lose against the flow of time I'll keep getting back up

Because I don't want to lose something precious I believe in that future...

Read More

Asal-asalan

Menerawang malam mengenang silam

indah yang melekat dalam ingatan

ingat kembali saat ini, rasakan perpisahan yang menyakitkan

deras hujan iringi langkahku

tinggalkan bayang bayang kenangan angin malam

mengusik benakku membekas luka di ujung sadar, menantang fajar

dapatkah kau rasakan sepi lembut menembus jiwa

jiwa yang terluka kau khianati lembaran kertas ini

inginku berlari coba pahami lagu lama yang sering ku tangisi

namun hanya senyap sepi tak terungkap coba hampiri, kapan berakhir ingin berlari

Read More

@.@

Bingung!!!

itu yang dirasakan saat ini, entah ap yang membanyangi kebingungan gak penting ini.

Bingung ini, bingung itu, dan disana juga terasa bingung.

Dan mungkin sang pembaca note juga akan merasakan hal ini

Namun ucapan terima kasih karena telah membacanya dan hanya itu yang bisa di lantunkan

Entah hanya sebuah lirik note yang tidak ada arti



Semua tanpa ada kejelasan

semua jalan telah ditempuh

lajur kiri, lajur kanan, lajur depan tak ada yang bisa menjelaskan

"Sang Polisi Tidur" tak henti-hentinya untuk memperlambat langkah ini



Peta "si Dora" telah dibuka,

pepatah lama yang mengatakan Malu bertanya sesat di jalan pun telah diterapkan

Semua tutorial pun "dicoba" untuk melanjutkan perjalanan

Namun "supir" telah berkata bahwa tidak mampu untuk melanjutkan



Lirik "So let's go Will never stop Won't lose against the flow of time"

yang tertulis di mobil pun tak berarti apa2

Dan amat susah untuk mengganti

"supir" pun bingung akan ujung jalan yang dilalui

Read More

HIKMAH BERBAKTI KEPADA KEDUA IBU-BAPAK

Selain seorang nabi, Sulaiman a.s. juga seorang raja terkenal. Atas izin Allah ia berhasil menundukkan Ratu Balqis dengan jin ifrit-Nya. Dia dikenal sebagai manusia dapat berdialog dengan segala macam binatang. Dikisahkan, Nabi Sulaiman sedang berkelana antara langit dan bumi hingga tiba di satu samudera yang bergelombang besar. Untuk mencegah gelombang, ia cukup memerintahkan angin agar tenang, dan tenang pula samudera itu.
Kemudian Nabi Sulaiman memerintahkan jin Ifrit menyelam ke samudera itu sampai ke dasarnya. DI sana jin Ifrit melihat sebuah kubah dari permata putih yang tanpa lubang, kubah itu diangkatnya ke atas samudera dan ditunjukkannya kepada Nabi Sulaiman.

Melihat kubah tanpa lubang penuh permata dari dasar laut itu Nabi Sulaiman menjadi terlalu heran, "Kubah apakah gerangan ini?" fikirnya. Dengan minta pertolongan Allah, Nabi Sulaiman membuka tutup kubah. Betapa terkejutnya dia begitu melihat seorang pemuda tinggal di dalamnya.
"Sipakah engkau ini? Kelompok jin atau manusia?" tanya Nabi Sulaiman keheranan.
"Aku adalah manusia", jawab pemuda itu perlahan.
"Bagaimana engkau boleh memperolehi karomah semacam ini?" tanya Nabi Sulaiman lagi. Kemudian pemuda itu menceritakan riwayatnya sampai kemudian memperolehi karomah dari Allah boleh tinggal di dalam kubah dan berada di dasar lautan.

Diceritakan, ibunya dulu sudah tua dan tidak berdaya sehingga dialah yang memapah dan menggendongnya ke mana jua dia pergi. Si anak selalu berbakti kepada orang tuanya, dan ibunya selalu mendoakan anaknya. Salah satu doanya itu, ibunya selalu mendoakan anaknya diberi rezeki dan perasaan puas diri. Semoga anaknya ditempatkan di suatu tempat yang tidak di dunia dan tidak pula di langit.
"Setelah ibuku wafat aku berkeliling di atas pantai. Dalam perjalanan aku melihat sebuah terbuat dari permata. Aku mendekatinya dan terbukalah pintu kubah itu sehingga aku masuk ke dalamnya." Tutur pemuda itu kepada Nabi Sulaiman.

Nabi Sulaiman yang dikenali boleh berjalan di antara bumi dan langit itu menjadi kagum terhadap pemuda itu.
"Bagaimana engkau boleh hidup di dalam kubah di dasar lautan itu?" tanya Nabi Sulaiman ingin mengetahui lebih lanjut.
"Di dalam kubah itu sendiri, aku tidak tahu di mana berada. Di langitkah atau di udara, tetapi Allah tetap memberi rezeki kepadaku ketika aku tinggal di dalam kubah."
"Bagaimana Allah memberi makan kepadamu?"
"Jika aku merasa lapar, Allah menciptakan pohon di dalam kubah, dan buahnya yang aku makan. Jika aku merasa haus maka keluarlah air yang teramat bersih, lebih putih daripada susu dan lebih manis daripada madu."

"Bagaimana engkau mengetahui perbedaan siang dan malam?" tanya Nabi Sulaiman a.s yang merasa semakin heran.
"Bila telah terbit fajar, maka kubah itu menjadi putih, dari situ aku mengetahui kalau hari itu sudah siang. Bila matahari terbenam kubah akan menjadi gelap dan aku mengetahui hari sudah malam." Tuturnya. Selesai menceritakan kisahnya, pemuda itu lalu berdoa kepada Allah, maka pintu kubah itu tertutup kembali, dan pemuda itu tetap tinggal di dalamnya. Itulah keromah bagi seorang pemuda yang berbakti kepada kedua orang tuanya.

http://malnumenes.tripod.com/kshanakdurhaka.htm

Read More

Keutamaan Puasa di Hari Asyura (10 Muharram)

Oleh: Asy Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin

[Di dalam kitab beliau Riyadhus Shalihin, Al-Imam An-Nawawi -rahimahullah- membawakan tiga buah hadits yang berkenaan dengan puasa sunnah pada bulan Muharram, yaitu puasa hari Asyura / Asyuro (10 Muharram) dan Tasu’a (9 Muharram)]

Hadits yang Pertama

عن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم صام يوم عاشوراء وأمر بصيامه. مُتَّفّقٌ عَلَيهِ

Dari Ibnu Abbas -radhiyallahu ‘anhuma-, “Bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berpuasa pada hari ‘Asyura dan memerintahkan untuk berpuasa padanya”. (Muttafaqun ‘Alaihi).

Hadits yang Kedua

عن أبي قتادة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم سئل عن صيام يوم عاشوراء فقال: ((يكفر السنة الماضية)) رَوَاهُ مُسلِمٌ.

Dari Abu Qatadah -radhiyallahu ‘anhu-, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ditanya tentang puasa hari ‘Asyura. Beliau menjawab, “(Puasa tersebut) Menghapuskan dosa satu tahun yang lalu”. (HR. Muslim)

Hadits yang Ketiga

وعن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: ((لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع)) رَوَاهُ مُسلِمٌ.

Dari Ibnu Abbas -radhiyallahu ‘anhuma- beliau berkata: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Apabila (usia)ku sampai tahun depan, maka aku akan berpuasa pada (hari) kesembilan” (HR. Muslim)

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ditanya tentang puasa pada hari ‘Asyura, beliau menjawab, ‘Menghapuskan dosa setahun yang lalu’, ini pahalanya lebih sedikit daripada puasa Arafah (yakni menghapuskan dosa setahun sebelum serta sesudahnya –pent). Bersamaan dengan hal tersebut, selayaknya seorang berpuasa ‘Asyura (10 Muharram) disertai dengan (sebelumnya, ed.) Tasu’a (9 Muharram). Hal ini karena Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, ‘Apabila (usia)ku sampai tahun depan, maka aku akan berpuasa pada yang kesembilan’, maksudnya berpuasa pula pada hari Tasu’a.

Penjelasan
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memerintahkan untuk berpuasa pada hari sebelum maupun setelah ‘Asyura [1] dalam rangka menyelisihi orang-orang Yahudi karena hari ‘Asyura –yaitu 10 Muharram- adalah hari di mana Allah selamatkan Musa dan kaumnya, dan menenggelamkan Fir’aun dan para pengikutnya. Dahulu orang-orang Yahudi berpuasa pada hari tersebut sebagai syukur mereka kepada Allah atas nikmat yang agung tersebut. Allah telah memenangkan tentara-tentaranya dan mengalahkan tentara-tentara syaithan, menyelamatkan Musa dan kaumnya serta membinasakan Fir’aun dan para pengikutnya. Ini merupakan nikmat yang besar.

Oleh karena itu, setelah Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam tinggal di Madinah, beliau melihat bahwa orang-orang Yahudi berpuasa pada hari ‘Asyura [2]. Beliau pun bertanya kepada mereka tentang hal tersebut. Maka orang-orang Yahudi tersebut menjawab, “Hari ini adalah hari di mana Allah telah menyelamatkan Musa dan kaumnya, serta celakanya Fir’aun serta pengikutnya. Maka dari itu kami berpuasa sebagai rasa syukur kepada Allah”. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata, “Kami lebih berhak terhadap Musa daripada kalian”.

Kenapa Rasulullah mengucapkan hal tersebut? Karena Nabi dan orang–orang yang bersama beliau adalah orang-orang yang lebih berhak terhadap para nabi yang terdahulu. Allah berfirman,

إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ

“Sesungguhnya orang yang paling berhak dengan Ibrahim adalah orang-orang yang mengikutinya dan nabi ini (Muhammad), serta orang-orang yang beriman, dan Allah-lah pelindung semua orang-orang yang beriman”. (Ali Imran: 68)

Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam adalah orang yang paling berhak terhadap Nabi Musa daripada orang-orang Yahudi tersebut, dikarenakan mereka kafir terhadap Nabi Musa, Nabi Isa dan Muhammad. Maka beliau shallallahu ‘alaihi wasallam berpuasa ‘Asyura dan memerintahkan manusia untuk berpuasa pula pada hari tersebut. Beliau juga memerintahkan untuk menyelisihi Yahudi yang hanya berpuasa pada hari ‘Asyura, dengan berpuasa pada hari kesembilan atau hari kesebelas beriringan dengan puasa pada hari kesepuluh (’Asyura), atau ketiga-tiganya. [3]

Oleh karena itu sebagian ulama seperti Ibnul Qayyim dan yang selain beliau menyebutkan bahwa puasa ‘Asyura terbagi menjadi tiga keadaan:

1. Berpuasa pada hari ‘Asyura dan Tasu’ah (9 Muharram), ini yang paling afdhal.

2. Berpuasa pada hari ‘Asyura dan tanggal 11 Muharram, ini kurang pahalanya daripada yang pertama. [4]

3. Berpuasa pada hari ‘Asyura saja, sebagian ulama memakruhkannya karena Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam memerintahkan untuk menyelisihi Yahudi, namun sebagian ulama yang lain memberi keringanan (tidak menganggapnya makhruh). [5]

Wallahu a’lam bish shawab.

(Sumber: Syarh Riyadhis Shalihin karya Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin terbitan Darus Salam – Mesir, diterjemahkan Abu Umar Urwah Al-Bankawy, muraja’ah dan catatan kaki: Al-Ustadz Abu Abdillah Muhammad Rifai)

CATATAN KAKI:

[1] Adapun hadits yang menyebutkan perintah untuk berpuasa setelahnya (11 Asyura’) adalah dha’if (lemah). Hadits tersebut berbunyi:

صوموا يوم عاشوراء و خالفوا فيه اليهود صوموا قبله يوما و بعده يوما . -

“Puasalah kalian hari ‘Asyura dan selisihilah orang-orang yahudi padanya (maka) puasalah sehari sebelumnya dan sehari setelahnya. (HR. Ahmad dan Al Baihaqy. Didhaifkan oleh As Syaikh Al-Albany di Dha’iful Jami’ hadits no. 3506)

Dan berkata As Syaikh Al Albany – Rahimahullah- di Silsilah Ad Dha’ifah Wal Maudhu’ah IX/288 No. Hadits 4297: Penyebutan sehari setelahnya (hari ke sebelas. pent) adalah mungkar, menyelisihi hadits Ibnu Abbas yang shahih dengan lafadz:

“لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع” .

“Jika aku hidup sampai tahun depan tentu aku akan puasa hari kesembilan”

Lihat juga kitab Zaadul Ma’ad 2/66 cet. Muassasah Ar-Risalah Th. 1423 H. dengan tahqiq Syu’aib Al Arnauth dan Abdul Qadir Al Arna’uth.

لئن بقيت لآمرن بصيام يوم قبله أو يوم بعده . يوم عاشوراء) .-

“Kalau aku masih hidup niscaya aku perintahkan puasa sehari sebelumnya (hari Asyura) atau sehari sesudahnya” ((HR. Al Baihaqy, Berkata Al Albany di As-Silsilah Ad-Dha’ifah Wal Maudhu’ah IX/288 No. Hadits 4297: Ini adalah hadits mungkar dengan lafadz lengkap tersebut.))

[2] Padanya terdapat dalil yang menunjukkan bahwa penetapan waktu pada umat terdahulu pun menggunakan bulan-bulan qamariyyah (Muharram s/d Dzulhijjah, Pent.) bukan dengan bulan-bulan ala Eropa (Jan s/d Des). Karena Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam mengabarkan bahwa hari ke sepuluh dari Muharram adalah hari di mana Allah membinasakan Fir’aun dan pengikutnya dan menyelamatkan Musa dan pengikutnya. (Syarhul Mumthi’ VI.)

[3] Untuk puasa di hari kesebelas haditsnya adalah dha’if (lihat no. 1) maka – Wallaahu a’lam – cukup puasa hari ke 9 bersama hari ke 10 (ini yang afdhal) atau ke 10 saja.

Asy-Syaikh Salim Bin Ied Al Hilaly mengatakan bahwa, “Sebagian ahlu ilmu berpendapat bahwa menyelisihi orang Yahudi terjadi dengan puasa sebelumnya atau sesudahnya. Mereka berdalil dengan hadits yang diriwayatkan dari Rasulullah Shalallahu’alaihi Wasallam,

صوموا يوم عاشوراء و خالفوا فيه اليهود صوموا قبله يوما أو بعده يوما .

“Puasalah kalian hari ‘Asyura dan selisihilah orang-orang Yahudi padanya (maka) puasalah sehari sebelumnya atau sehari setelahnya”.

Ini adalah pendapat yang lemah, karena bersandar dengan hadits yang lemah tersebut yang pada sanadnya terdapat Ibnu Abi Laila dan ia adalah jelek hafalannya.” (Bahjatun Nadhirin Syarah Riyadhus Shalihin II/385. cet. IV. Th. 1423 H Dar Ibnu Jauzi)

[4] (lihat no. 3)

[5] Asy-Syaikh Muhammad Bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah mengatakan,

والراجح أنه لا يكره إفراد عاشوراء.

Dan yang rajih adalah bahwa tidak dimakruhkan berpuasa ‘Asyura saja. (Syarhul Mumthi’ VI)

Wallaahu a’lam.

Read More

EPW (Engineering Physic Week)

EPW (Engineering Physic Week) merupakan serangkaian acara yang dilaksanakan himpunan mahasiswa teknik fisika FTI-ITS yang terdiri dari 3 acara besar dengan skala Nasional.
Acara tersebut diantaranya EPC (Engineering Physic Challenge) merupakan lomba olympiade fisika yang berbasis terapan dan teknologi yang terbagi menjadi 20 rayon diseluruh Indonesia. EPC memiliki beberapa tahap yaitu tahap babak penyisihan yang dilaksanakan di rayon-rayon. Tahap 2 merupakan semifinalis yang dilaksanakan di jurusan teknik fisika dan tahap 3 merupakan tahap final yang dilaksanakan secara bersamaan dengan ILTC dan simulasi dari WFR. WFR (Workshop For Roboholic) merupakan pelatihan dasar robotika yang juga berskala nasional dan diikuti oleh seluruh SMA-SMK se-Indonesia dan juga untuk para Mahasiswa. ILTC (Indonesian Line Tracer Competition0 merupakan lomba line tracer yang diadu di atas lintasan yang telah dibuat oleh team idjo (team robot teknik fisika) yang dilombakan di tingkat nasional.

Read More

Pengalaman Buruk

senin(6-9-2010), merupakan hari dimana aku mudik ke situbondo tercinta. Awalnya berencana pulang setelah LOT 1 BEM FTI (hebat bener nih acaranya) dengan diantar oleh 'gibal'. Namun, manusia yang merencanakan Allah-lah yg menentukan. Alhasil hujan turun setelah saya melakukan sahur bersama 2 cewek cantik, jula sama veti (teman setia sahur bareng pas acara LOT 1) dan berhenti kira-kira jam 10 pagi. Setelah itu, q putuskan untuk berangkat mudik. Dan tak lupa juga mengucapkan terima kasih pada seorang teman, Dita karena telah menyediakan transportasi pas LOT 1 kemaren.
15.00, telah sampai di kota tercinta dengan disambut oleh temen chineseq.. Fendy (ato biasa dipanggil nyo). Seperti biasa pas berkumpul berreunian ria... mulai dari ngomongin 'macan', 'oong', 'nosi', ama temen2 yang berencana untuk buber ntar sore (padahal bulan puasa, malaha nggosip tok, hahaaaa). Dengan keadaan tubuh tanpa beralirkan air (mandi maksudnya), menunggu sampe acara buber dimulai.
17.17, mulailah perjalanan untuk buber bersama teman2 lama. Dengan menu ayam goreng dan es jeruk acara ini pun dimulai.Setelah acara selesai, biasalah anak muda.. mulailah narsisnya untuk foto-foto (padahal masih banyak pembeli di warung itu).
19.00, kami pergi jalan-jalan ke alun-alun situbondo, yang dimana ditempat itu ada pasar ramadhan (temoat barang-barang murah). Nah, dengan tampang anak muda juga aku mencoba pakaian yang hasilnya gak q beli (malu.com). Dengan upaya pemakaian sistem ekonomi, tawar-menawar yang langsung di hajar sama Diana (temen) eh tetep aja ditolak penawarannya.
20.15, kami pulang ke rumah masing-masing, dengan aq yang nebeng sama Amar (sampe kanyumas aje). Setelah itu, dengan jiwa bonek tancap aja aq bonceng 3 sama dawam dan andri (padahal aq ama dawam aja bisa dihitung 3.5 orang, trus ditambah Andre jadi 4 orang). Untungnya saja motor dawam masih dalam keadaan sehat walafiat.

Selasa (7-9-2010), dalam keadaan pagi-pagi buta (padahal jam9) dua temen hadir ke rumahku. Aly dan epi ke rumah dengan tujuan memberikan sebuah kaos terindah dari hasil kerja keras reuni dulu. Dan tak lupa juga ada sedikit +++++ (di sensor ya..). Sore harinya temen-temen ini berencana untuk mengadakan buber bareng di tepi pantai dengan memakai api unggun beserta bakar-bakar ikan (wah, sedapna....)
Setelah mereka pulang langsung aja aq beralih job dari seorang mahasiswa menjadi seorangg tukang cat tembok (padahal nge-cat di rumah sendiri loh). Di bulan puasa, dengan cuaca panas tetep aja dilaksanakan dengan baik.
15.00, istirahat sejenak menjadi tukang cat untuk persiapan membeli pakaian lebaran di pondok tercinta, Sukorejo. Dengan dianter oleh kakak tercinta akhirnya tujuan ini tercapai.
16.30, sebenarnya merupakan persiapan untuk acara buber eh malah berdebat dulu ama babe untuk hadir di acara reuni ini. Beliau menyuruh untuk datang ke acara tahlilan di rumah saudara dan guruku. Nah... karena jiwa bonek keluar lagi, jadinya diputuskan untuk pergi buber
17.15, padahal waktu berbuka udah kurang 10 menit, q paksakan berangkat ke jangkar sendirian. Dengan keadaan mengeluarkan motor terburu-buru dan hampir aja menabrak kakak ipar juga, akhirnya perjalanan pun dimulai.
17.25, nasib sial pun muncul. Dengan keadaan tanpa sengaja,aku menabrak seorang anak kecil (kira-kira berumur 10-an tahun). Sial emank kalo udah ngelanggar ucapan orang tua. Hampir aja dikeroyok oleh warga sekitar, utnungnya ada seorang marinir yang mengamankanku.
17.40, aku menghubungi teman-temanku, terutama Ali, karena dia merupakan warga daerah situ juga, dan tak lupa dawam n yayok juga q hubungi. Deg-degan ada karena takut kenapa-napa. Dan alhasil anak itu tidak apa-apa.
(+++++++++++++)
-> di sensor ya setelah itu, dosa loh!!!!!!

Nah, hasil dari ini semuanya, aku jadi hibernasi di dalam rumah mulai dari H-2 lebaran hingga sekarang ini

Read More

Corat-coret

Sepintas ingin memberikan info tentang yang namanya FRS (Forum Rencana Studi). FRS ini dilakukan ketika dimulai semester baru. Kebingungan pun mulai melanda saat waaktu FRS tiba. Bingung nentukan kelas, dosen, mata kuliah yang mau diambil, penyesuaian waktu untuk ormawa (Organisasi mahasiswa). Pembicaraan hangat pun mulai dilontarkan di daerah sekitar kampus. Sebut saja kampus perjuangan, alamater ITSku tercinta. Pembicaraan yang dilontarkan tidak lain adalah tentang kebimbangan dalam pengambilan mata kuliah. Pilihannya ada dua. Nambah atau tetap sama seperti paket mata kuliah yang diberikan oleh jurusan. Hal ini kerap menjadi perbincangan bagi mahasiswa yang berhasil meraih IP > 3. Pengambilan mata kuliah ini sesuai dengan SKS(Sistem Kredit Semester) yang akan ditempuh. SKS maksimal yang boleh ditempuh adalah 24 SKS. Secara minimalnya sesuai dengan SKS yang ditempuhnya saat berada di semester tersebut. Setelah melakuakan FRS tersebut, hal selanjutnya yang akan dilakukan yaitu Perwalian. Perwalian yang dimaksud dalam hal ini yaitu, meminta persetujuan dan pertimbangan dari dosen wali pembimbing kita. Mulai dari melakukan penambahan mata kuliah hingga sharing tentang mata kuliah yang akan ditembuh. Selain itu pula, di dosen wali ini kita bisa sharing tentang malasah keorganisasian kita di kampus. Setelah melakukan perwalian dan FRS itu, barulah kita bisa kuliah dengan tenang sementara di semester ini.
Nah, sebelum melakukan FRS itu, alangkah lebih baeknya kalo kita membayar SPP dan IKOMA terlebih dahulu. Biar semuanya lancar tentunya.......

Read More

Pelajaran Bahasa Arab (Pelajaran Nahwu 3 (الإعراب))

Pengertian I'rob (الإعراب)

I'rob adalah perubahan akhir kata karena perbedaan 'amil yang masuk pada kata tersebut, baik secara lafadz (jelas) atau muqoddaroh (tersembunyi). (Sumber: matan Al Ajrumiyyah)
 perubahan
Maksudnya adalah perubahan dari dhommah ke fathah, dari fathah ke kasroh, daridhommah ke sukun, dst.

 akhir kata
I'rob hanya membahas akhir kata saja, tidak di depan dan tidak di tengah kata.

 karena perbedaan 'amil yang masuk ke dalam kalimat.
Perbedaan 'amil akan mengakibatkan perbedaan kedudukan suatu kata di dalam kalimat. Jadi perubahan akhir kata disebabkan oleh kedudukannya (sebagai subjek, objek, dst) yang berbeda-beda di dalam kalimat.

 secara lafadz
Tanda akhir katanya jelas, terlihat, dan terbaca, seperti dhommah, fathah, kasroh.

 atau muqoddaroh.
Tanda akhir katanya tidak terlihat dan tidak terbaca, dan ini dialami oleh kata-kata yang berakhiran huruf 'illah (huruf berpenyakit). Huruf-huruf 'illah ada 3 : alif (ى / ا), ya (ي), dan wawu (و).
Contoh I'rob

 Kalimat جَـاءَ زيَـْدٌ (jaa-a Zaidun) = Zaid telah datang.
Kata زيَـْدٌ (Zaidun) berakhiran dhommah. Kenapa dhommah?
Karena 'amil dari kalimat ini (yaitu جَـاءَ = telah datang) menyebabkan kedudukan Zaid menjadi subjek (yang datang adalah si Zaid). Secara kaidah (yang nanti akan lebih dijelaskan lagi), bahwa subjek ber-i'rob rofa', dan tanda rofa' adalah dhommah.

 Kalimat رَأيْتُ زَيْداً (ro-aitu Zaidan) = Saya melihat Zaid.
Kata زَيْداً (Zaidan) berakhiran fathah. Kenapa fathah?
Karena 'amil dari kalimat ini (yaitu رَأيْتُ = saya melihat) menyebabkan kedudukan Zaid menjadi objek (yang dilihat adalah si Zaid). Secara kaidah (yang nanti akan lebih dijelaskan lagi), bahwa objek ber-i'rob nashob, dan tanda nashob adalah fathah.

 Kalimat مَرَرْتُ بِزَيْدٍ (marortu bi Zaidin) = Saya berpapasan dengan Zaid.
Kata زَيْدٍ (Zaidin) berakhiran kasroh. Kenapa kasroh?
Karena 'amil dari kalimat ini adalah huruf jarr (yaitu : بِ (bi) = dengan), dan setiap kata benda yang didahului oleh huruf jarr, maka i'robnya adalah jarr (khofadh), dan tandanya adalah dengan kasroh.

Kata "Zaid" (زيَـْد) pada ketiga kalimat di atas mengalami perubahan di akhir katanya secara lafadz (jelas terlihat dhommah, fathah, dan kasrohnya). Jika kata "Zaid"(زيَـْد) diganti dengan "Musa" (مُوْسَى), maka perubahannya tidak secara lafadz, tetapi secara muqoddaroh, karena kata مُوْسَى mengandung huruf 'illah di akhirnya , yaitu alif (ى). Maka kalimatnya akan menjadi:
 جَـاءَ مُوْسَى (jaa-a Muusaa) = Musa telah datang.

 رَأيْتُ مُوْسَى (ro-aitu Muusaa) = Saya melihat Musa.

 مَرَرْتُ بِمُوْسَى (marortu bi Muusa) = Saya berpapasan dengan Musa.

Perhatikan, kata (مُوْسَى) tidak terlihat mengalami perubahan, namun sebenarnya kata "Musa" (مُوْسَى) pada ketiga kalimat di atas mengalami perubahan (dhommah, fathah, dan kasroh) seperti yang dialami oleh kata "Zaid" زيَـْد, akan tetapi perubahannya secara muqoddaroh (tersembunyi).


Macam-macam I'rob

Tadi sudah sekilas disinggung tentang macam-macam i'rob. I'rob terdiri dari 4 macam:
1. Rofa' (رَفْعٌ)
Tanda aslinya adalah dhommah

2. Nashob (نَصْبٌ)
Tanda aslinya adalah fathah

3. Jarr (جَرٌّ) atau Khofad (خَفْضٌ), untuk selanjutnya kita gunakan "jarr".
Tanda aslinya adalah kasroh

4. Jazm (جَزْمٌ)
Tanda aslinya adalah sukun

Catatan

 Catatan pertama:
 isim (kata benda) hanya memiliki 3 jenis i'rob, yaitu rofa', nashob, dan jarr.

 fi'il mudhori' (kata kerja masa sekarang/akan datang), i'robnya juga 3, yaiturofa', nashob, dan jazm.

 fi'il madhi (kata kerja masa lampau), i'robnya tidak ada, karena fi'il madhi tidak bisa mengalami perubahan pada akhir katanya.

 huruf, i'robnya juga tidak ada, huruf dihukumi mabni seperti fi'il madhi, yaitu tidak bisa mengalami perubahan pada akhir katanya.

 Catatan kedua:
Tidak semua isim memiliki i'rob.

Ada beberapa isim yang tidak bisa mengalami perubahan di akhir katanya, sepertiهذا (hadza) = ini, الذي (alladzi) = yang, مَتَى (mataa) = kapan, dll.
Isim-isim ini dinamakan isim mabni, sementara isim-isim yang dapat mengalami perubahan di akhir katanya (yang memiliki i'rob) dinamakan isim mu'rob.

 Catatan ketiga:
Tidak semua tanda rofa' itu dhommah, tanda nashob itu fathah, tanda jarr itu kasroh, tanda jazm itu sukun.

Tanda-tanda tersebut hanya berlaku untuk isim mufrod (seperti "Zaid" dan "Musa" pada contoh di atas) dan jama' taksir (yang bukan ghoiru munshorif).

Adapun isim-isim lainnya, seperti isim mutsanna, isim jama' muannats salim, isim jama' mudzakkar salim, isim asmaa-ul khomsah, isim ghoiri munshorif, isim maqshur, dan isim manqush memiliki tanda-tanda rofa', nashob, dan jarr yang agak berbeda. InsyaAllah akan dibahas pada Pelajaran Nahwu 4 (tanda-tanda i'rob untuk semua isim tersebut).

 Catatan keempat:
Tidak semua yang rofa' itu subjek, Tidak semua yang nashob itu objek, danTidak semua yang jarr itu yang diawali oleh huruf jarr.

Nanti akan dibahas pada pelajaran berikutnya, kedudukan-kedudukan apa saja yang menyebabkan isim (kata benda) ber-i'rob rofa', nashob, dan jarr. Dan apa saja yang menyebabkan fi'il mudhori' (kata kerja sekarang/masa depan) ber-i'rob rofa', nashob, dan jazm. Sebagai bayangan,
 isim yang ber-i'rob rofa', selain fa'il (subjek), juga naibul fa'il, mubtada', khobar, isim kaana, dan khobar inna..
 isim yang ber-i'rob nashob, selain maf'ulun bihi (objek), juga khobar kaana, isim inna, maf'ul muthlaq, istitsna, haal, tamyiz, dll
 isim yang ber-i'rob jarr, selain majrur (yang didahului oleh huruf jarr), jugamudhof ilaihi.
 fi'il (mudhori') yang ber-i'rob nashob adalah yang didahului oleh alat-alat penashob, seperti أَنْ (an), حتى (hatta), dll.
 fi'il yang ber-i'rob jazm adalah yang didahului oleh alat-alat penjazm, seperti لَـمْ (lam), dll.
 fi'il yang ber-i'rof rofa' adalah yang tidak didahului oleh alat penashob ataupun alat penjazm.

Semuanya itu akan dibahas secara mendetail pada pelajaran berikutnya.

Read More

Pelajaran Bahasa Arab (Pelajaran Nahwu 2 (الجملة المفيدة))

Setelah mempelajari kata (isim, fi'il, dan huruf), kita masuki pembahasan baru, yaitu kalimat sempurna. Dalam bahasa arab diistilahkan dengan الجُمْلَةُ المُفِيْدَةُ (jumlah mufidah).
Kalimat Sempurna (الجُمْلَةُ المُفِيْدَةُ)

Kalimat sempurna adalah setiap lafadz yang terdiri dari dua kata atau lebih dan memberikan makna yang sempurna.
Misalnya :
 Lafadz قَـامَ زَيْدٌ (Qooma Zaidun) = Zaid berdiri, terdiri dari dua kata dan memberikan makna yang sempurna, maka dinamakan kalimat sempurna.

 Lafadz أبو عَلِيٍّ (Abu 'Aliyyin) = Bapaknya Ali ..., terdiri dari dua kata, tapi tidakmemberikan makna sempurna (tidak ada keterangan yang menjelaskan keadaan Bapak Ali), sehingga tidak dapat dikatakan kalimat sempurna, baru dikatakan kalimat sempurna jika lafadznya
أبو عليٍّ مَريْضٌ (Abu 'Aliyyin Mariidhun) = Bapaknya Ali sakit.

Peringatan!

Lafadz اِجْلِسْ (Ijlis) = duduklah, sekalipun hanya terdiri dari satu kata, tetapidikategorikan kalimat sempurna, sebab asal kalimatnya adalah اِجْلِسْ أَنْتَ (Ijlis anta) = duduklah kamu, hanya saja kata "أنتَ" (anta) nya tidak disebutkan.
Untuk selanjutnya kita ganti istilah "kalimat sempurna" dengan istilah jumlah mufidah.

Pembagian Jumlah Mufidah

Jumlah mufidah di dalam bahasa arab terbagi kepada dua:
1. Jumlah Ismiyyah.
Yaitu jumlah yang diawali dengan isim. Seperti:

 أحَمدُ طالِبٌ (Ahmadu thoolibun) = Ahmad adalah seorang siswa. Jumlah (kalimat) tersebut diawali dengan أحمد sehingga dinamakan jumlah ismiyyah.

 Demikian juga dengan kalimat زَيْـنَـبُ تَـكْتُـبُ رِسَـاَلةً (Zainabu taktubu risalaatan) = Zainab menulis sebuah surat.

2. Jumlah Fi'liyyah.
Yaitu jumlah yang diawali dengan fi'il. Seperti:

 سَافَـرَ محمدٌ (Saafaro Muhammadun) = Telah berpergian Muhammad. Jumlah (kalimat) tersebut diawali dengan سَافَـرَ (Saafaro), dimana سَافَـرَmerupakan fi'il, sehingga dinamakan jumlah fi'liyyah.

 Demikian juga kalimat ضَرَبَ الوَلَدُ كَلْباً (Dhoroba al-waladu kalban) = Telah memukul anak itu seekor anjing

Perhatian!
Dalam Bahasa Indonesia, kedua jumlah fi'liyyah di atas diterjemahkan :
Muhammad telah berpergian;
Anak itu telah memukul seekor anjing

Read More

Pelajaran Bahasa Arab (Pelajaran Nahwu 1 (الكلمة))

Sebelumnya kita sudah bahas sekilas tentang pengertian nahwu. Sekarang kita masuki pembahasan detail ilmu nahwu. Pertama-tama, kita awali dengan pembahasan mengenai "kata" (الكلمة).
Kata (الكلمة)


Kata (dalam ilmu nahwu diistilahkan al-kalimah) terdiri dari 3 jenis.
1. Isim (الإسم) = kata benda.
Yaitu kata yang menunjukkan makna orang, hewan, tumbuh-tumbuhan, benda mati, tempat, waktu, atau kata benda abstrak.
Contoh:
رَجُلٌ (rojulun) = seorang lelaki,

أَسَدٌ (asadun) = singa,

زَهْرَةٌ (zahrotun) = bunga,

قَمَرٌ (qomarun) = bulan,

القاَهِرَةُ (Alqoohiroh) = Kairo,

يَومٌ (yaumun) = hari,

اِسْتِقْلالٌ (istiqlaalun) = kemerdekaan.
.
Kita dapat mengenal isim pada kalimat dengan ciri-ciri berikut:
 Berakhiran kasroh, seperti أنا في البَيْتِ, maka kata البيتِ adalah isim, sebab berakhiran kasroh.
 Berakhiran tanwin, seperti رأيتُ رَجُلاً, maka kata رَجُلاً adalah isim, sebab berakhiran tanwin.
 Diawali dengan alim lam, seperti الشمسُ شرقَتْ, maka kata الشمسُadalah isim sebab diawali alim lam.
 Di dahului huruf jar (kata depan), seperti نَظَرْتُ إلى السماء, karenaإلى merupakan huruf jar, maka kata setelahnya yaitu السماء adalah isim.

2. Fi'il (الفِعل) = kata kerja.
Yaitu kata yang menunjukkan suatu makna yang berkaitan dengan waktu (lampau, sekarang, dan akan datang).
Contoh:
كَتَبَ (kataba) = dia (lk) telah menulis.

يَكْتُبُ (yaktubu) = dia (lk) sedang/akan menulis.

3. Huruf (الحرْفُ) = kata depan, kata penghubung, atau kata sambung.
Yaitu kata yang tidak bisa dipahami maknanya kecuali jika disandingkan dengan kata lain.
Contoh:
مِنْ (min) = dari,

إلى (ila) = ke,

فِي (fi) = di,

بِ (bi) = dengan,

وَ (wa) = dan,

أوْ (aw) = atau,

ثُمَّ (tsumma) = kemudian, dll.

Read More

Pelajaran Bahasa Arab (Pengenalan Ilmu Nahwu (النحو))

Pengertian Nahwu (النحو)
Nahwu adalah ilmu yang mempelajari kaidah untuk mengenal fungsi-fungsi kata yang masuk pada kalimat, mengenal hukum akhir kata, dan untukmengenal cara mengi’rob. (Mulakhos Qowaidul Lughoh).
 Mengenal fungsi-fungsi kata yang masuk dalam kalimat.
Seperti fungsinya sebagai subjek (fa'il), objek (maf'ulun bihi), dll.

 Mengenal hukum akhir kata.
Seperti أحمدُ (Ahmadu), harokat akhirnya adalah dhommah, karena diakhiri dengan "u".

 Mengenal cara meng'irobnya.
I'rob di dalam ilmu nahwu ada 4, rofa', nashob, jar, dan jazm. InsyaAllah akan dijelaskan pada pembahasan berikutnya.


Contoh kalimat:
َرَأى أحمدُ إبراهيم (ro'a ahmadu ibrohiima)
رأى = melihat
أحمدُ = Ahmad
إبراهيم = Ibrahim.


Dari kalimat di atas,
kata "ُأحمد" berharokat akhir dhommah (Ahmadu),
dan kata "إبراهيمَ "berharokat akhir fathah (Ibrohiima).


Di dalam ilmu nahwu, akan dipelajari bahwa setelah kata kerja (dalam kalimat tersebut kata kerjanya رأى), maka:
 kata benda yang berharokat akhir dhommah fungsinya sebagai subjek,
 dan yang berharokat akhir fathah fungsinya sebagai objek.

Sehingga kalimat tersebut diartikan, "Ahmad melihat Ibrahim", bukan"Ibrahim melihat Ahmad", karena Ahmad sebagai subjek (yang berharokat akhir dhommah) dan Ibrahim sebagai objek (yang berharokat akhirfathah).

Cara meng'irobnya:
رَأَى (ro'a) adalah kata kerja
أحمدُ adalah kata benda berfungsi subjek yang rofa' dan tanda rofa'nya dengan dhommah.
أبراهيمَ adalah kata benda berfungsi objek yang nashob dan tandanashobnya dengan fathah

Pembahasan tentang I'rob rofa', nashob, jar, dan jazm akan dipelajari lebih detail pada pembahasan-pembahasan berikutnya.

Read More

Tips Menjadi Orang yang Paling Bahagia

Ini merupakan beberapa tips yang saya peroleh dari buku La Tahzan (Dr. 'Aidh al-Qarni) yang mungkin bisa menjadi pedoman hidup kita dan dibandingkan sesuai dengan pandangan saya.
1. Yang lalu biarlah berlalu dan yang telah pergi telah mati. Jangan dipikirkan yang telah lalu, karena telah pergi dan selesai.
( hal ini artinya, kita harus melihat masa depan, masa lalu hanyalah sebagai bahan pembelajaran untuk menuju hidup yang lebih baek. Misalnya, kita sedang makan apel. Saat kita makan apel, yang ada dipikiran kita hanya untuk menghabiskannya. Awalnya yang memiliki bentuk yang bulet dan pepat isinya. Setelah kita makan yang bisa kita inget adalah rasanya yang sangat nyaman dan segar. Dan bentuk dari apel itu telah hilang dan leyap)
2. Ketika waktu pagi tiba, jangan menunggu sampai sore. Hiduplah dalam batasan hari ini, Kerahkan seluruh semangat yang ada untuk menjadi lebih baik di hari ini.
(misalnya, janganlah menunda-nunda pekerjaan selagi kita bisa melaksanakannya, karna bukan kita yang mengejar waktu namun waktu yang mengejar kita)
3. Semesta ini dibangun di atas sebuah keteraturan. Oleh karena itu, pakaian, kemeja, rumah, meja, dan kewajiban Anda harus dikerjakan dengan rapi.
(misalnya, pekerjaan yang menumpuk bisa kita selesaikan asalakan kita mampu memanaje kempampuan kita dalam mengatur pekerjaan. Dengan adanya keteraturan ini, kita akan terjauh dari yang namanya penyakit)
4. Setelah kesulitan pasti ada kemudahan, dan setelah kesulitan itu pasti akan ada jalan keluar. Ketahuilah bahwa keadaan seseorang itu tidak akan tetap selamanya. Hari-hari itu akan senantiasa bergulir.
(Misalnya, seseorang yang tidak mampu membiayai dirinya untuk menempuh pendidikan, bisa mengahadi solusi yang diantaranya mencari beasiswa, bekerja, dan melakukan miitra)
5. Tersenyummlah kepada siapa saja, niscaya Anda akan mendapatkan cinta kasih mereka. Haluskan tutur kata mereka niscaya mereka akan mencintaimu. Dan, rendahkan hati mereka niscaya mereka akan menghormati Anda.
(Misalnya, bertegursapa kepada orang yang kita temui, pakailah bahasa yang sopan ketika berbicara dengan orang lain, dan ucapkan terima kasih walaupun mendapat bantuan sekecil apapun)

Read More